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刘永济未刊诗(6首)笺释
2017-05-10 09:24 金沙国际平台文学院  王焕林 

摘要:金沙国际平台所藏刘永济先生手稿——《诵帚庵初学稿》存先生早年诗作数十首,其中,未刊者20余首,价等珠玉,殊为难得。《无题》刺张学良、《长江舟次即目感怀长句》哀“二次革命”,微旨深心,感慨良多。其余寄怀、唱酬、游赏诸篇,亦典正高华,非高手莫办。先生早年于杜甫、李商隐、李贺、韩愈、温庭筠、白居易诸家用功最勤,诗学唐贤,取法较为纯一。

关键词:刘永济 未刊诗 笺释

弁言

湖南金沙国际平台图书馆收藏刘永济先生遗著(未刊手稿)多种,其中《戏曲志》、《经师考》、《诵帚庵初学稿》、《读庄札记》、《魏晋玄风》等最为珍贵。经整理,从《诵帚庵初学稿》中得先生诗作数十首,而未刊者竟达20余首。上述诗作,时间下限不逾1933年(即先生46岁之前),基本上按年代先后排列,有意自存的迹象非常明显。诗稿五言七言居多,古体近体兼备,均以毛笔行草、行楷抄录于“掬芳堂”线装十行素宣笺册(约20 cm450px)之上,字等蝇头而笔成尾,诗书合璧,美轮美奂,并世学人翰札,臻于此境者,颇为鲜见。刘永济先生的学者、诗人、书家本色,于此亦得以交相辉映,尽展风华。

对一般研究者来说,刘先生诗稿的文字释读及词句理解较为困难。其一,手稿抄录于解放前,异体字、假借字、古今字、生僻字、草书字数量很多。整理者小学基础及书法修养不足,或一字踬顿或鲁鱼亥豕,殊难奏功。其二,手稿文字衍夺、点删、涂乙、模糊处不少(亦偶有笔误)。许多问题,非反复推敲,前后通贯不能决断。其三,刘先生才大学博,发为诗歌,其用典之繁浩,遣辞之高华,同辈罕有匹敌。整理者学养不济,往往只能望洋向若而叹。

限于篇幅,本文选取价值突出的未刊诗6首予以校录,并略作笺释。当然,诗无达诂,某些词句,见仁见智,另存他说,不足为奇。

一、《无题》

梦入神山白玉京,瑶台金阙尽经行。曾批宝箓传真诰,试检丹文识旧名。

桔叟棋终输缟袜,紫姑歌里换银城。归来笑倚三珠树,不记人间落叶声。

【笺释】

《无题》:1930年冬,《东北大学周刊》第104期曾刊发刘先生《无题》诗两首。今检《诵帚庵初学稿》,此诗紧接上述二首抄录,始知当为续篇。此三首假托仙灵神道,缥缈恍惚,最不易索解,与李商隐《无题》诸篇异曲同工。故前两首发表时,作者曾于“獭膏补就斑犹在”句下加注“谓调停粤沪二届之争”,“穿尽蚁珠三十六”句下加注“谓四九之识也”。手稿所录三首,则不注一字。但《周刊》所见自注,为理解本篇提供了极为难得的启发。循此,在字面意思训解通畅的基础上,穷搜旁考,笔者认为,此作通篇写张学良,寄寓遥深。相关线索,下文将予以揭示。

曾批宝箓传真诰,试检丹文识旧名:二句字面意思是说,张道陵潜心披览《河图》《洛书》,修习黄老,后世之《真诰》与张氏道学一脉相承,而道家炼丹秘笈中,张氏之名赫然可见。正所谓“言在此而意在彼”(《诵帚庵词两卷》自序),其实,此联乃是假“天师”事迹点“少帅”姓字!按,道教始祖张道陵,字辅汉(张良八世孙),张学良字汉卿,以“张辅汉”射覆“张汉卿”,浑然天成之妙几无可易。丹文:指炼丹之书。

桔叟棋终输缟袜,紫姑歌里换银城:“中东路战争”结束后,中国方面的一系列损失。按,年轻气盛的张学良在“中东路事件”中,屡犯战略错误,不仅使东北当局损兵折将,实力大为削弱,更恶化了中苏关系,使日本坐收渔利。在战事无以为继的情况下,192912月,张学良与苏俄签订了《伯力条约》,该条约恢复了苏联经营东北铁路的权益,即维持60年后(至1956年期满)交还中东铁路的《奉俄协定》(1924年)。同时,在这场战争中,苏联保留了对黑瞎子岛等边界岛屿的占领。“桔叟棋终输缟袜”用典即事,颇为精切。《搜神后记》:“巴邛人家橘园,有一大树,剖开有二老叟相对象戏。一叟曰:君输我瀛州玉尘九斛,龙缟袜八两,后日于青城草堂还我耳”。紫姑歌里:指1930年元宵节期间。紫姑:女性厕神。南方民间有上元迎紫姑的风习,事见《荆楚岁时记》。 检《中华民国史事日志》可知,1930212日(次日元宵),国民政府中央政治委员会决议,派遣莫德惠为中俄会议全权代表,解决中东路善后问题,此决议215日明令发表。银城:东北多冰雪,宜乎称此。

归来笑倚三珠树,不记人间落叶声:此联化用李商隐《寄永道士》诗后二句,暗讽张学良耽乐女色。李诗云:“共上云山独下迟,阳台白道细如丝。君今并倚三珠树,不记人间落叶时。”按,“三珠树”(典出《山海经》)指宋华阳三姐妹,前人业已拈出(李商隐本与宋华阳有染,二人失和后,宋华阳转而投入永道士怀抱,而在此之前,永道士私通二小宋已非一日)。刘诗之“三珠树”,其实也有所指,此即马君武《哀沈阳》一诗嗤点的三位绝色佳人:赵一荻、朱湄筠、胡蝶。马诗云:“赵四风流朱五狂,翩翩胡蝶最当行。温柔乡是英雄冢,哪管东师入沈阳。”按,马诗1931年发表于上海《时事新报》,刘诗则作于1930年,由此看来,张家少帅与影星胡蝶的不实绯闻,知识界早有流传。

二、《长江舟次即目感怀长句》

大力负舟夜千里,平明不见吴淞水。一日看遍江南山,旁晚金焦收眼底。

诘朝小泊人声喧,金陵自古称雄藩。一江天所限南北,左右足令中原翻。

蒋侯之神最英爽,龙斿虎剑执两鞅。钟山灵气久消沉,六代风华存梦想。

皖山咫尺接浔阳,山眉水盻遥相望。云中忽见小姑影,烟鬟缥缈思彭郎。

彭郎昔乘青羽翰,红旗十万最精悍。一战先寒贼子心,诗成横槊一笑灿。

到此令人空抚膺,中兴事业如云蒸。骆胡曾左渺然去,又见江介成土崩。

湘乡谋国非不早,新知旧闻互搜讨。遣学一疏天下闻,储才盛意今谁道。

亭长逢人话战场,长江滚滚木叶黄。老杜平生厌鼙鼓,欲酾旨酒酬欃枪。

微闻三楚尚称戈,荆襄重镇今如何?蜗角蛮争浑无已,同舟秦越多幺魔。

安得文德如陶唐,安得武功如商汤。居者无愁行者喜,野鸥出没恣翱翔。

【笺释】

诘朝:平明,清晨。《左传·僖公二十八年》:“敬尔君事,诘朝将见。” 杜注:“诘朝,平旦。”

蒋侯之神:南京钟山有蒋侯庙,供奉东汉秣陵县尉蒋子文。

龙斿虎剑执两鞅:此句写蒋神从行仪仗与马上英姿。龙斿:指龙旗。斿古同旒。两鞅:指左右缰绳。

山眉水盻遥相望:以眉眼喻山水,状皖赣接壤之势。

云中忽见小姑影,烟鬟缥缈思彭郎:舟行至小孤山,故用小姑、彭郎事。

彭郎昔乘青羽翰,红旗十万最精悍,一战先寒贼子心,诗成横槊一笑灿:此彭郎指清军水师提督彭玉麟。咸丰年间,彭氏曾大败太平军于临江,继而夺九江、安庆,控制长江,故作者以横槊赋诗之曹孟德比拟之。

云蒸:此处当作过眼云烟解,上句“到此令人空抚膺”可证。

骆胡曾左:骆秉章、胡林翼、曾国藩、左宗棠,皆为晚清封疆大吏。

又见江介成土崩:1913年,李烈钧在江西发起“赣宁之役”,7月,湖口失陷,8月,南昌失陷,江西讨袁军瓦解。江介土崩云云殆即指此。

湘乡:指曾国藩。

遣学一疏:1871年(同治十年)曾国藩所奏《拟选子弟出洋学艺折》。次年,近代中国首批官派留学生——大清留美幼童陆续出国,史称“前古未有之事”。

亭长:谓路长。李白《菩萨蛮》“何处是归程,长亭更短亭”。

欲酾旨酒酬欃枪:以旨酒敬献彗星,祈求战乱平息。欃枪:《尔雅·释天》“彗星为欃枪”。

微闻三楚尚称戈:1913年8、9月间,何海鸣(字一雁,衡阳人)在南京重新举旗讨袁,宣布恢复独立,湖北、湖南则尚闻零星讨袁枪声,三楚称戈云云殆即指此。

荆襄重镇:指武汉。1913年7至9月间,黎元洪屠城武汉,“日日擒斩,连续不绝”,近千名革命党人罹难,而军法监狱,羁囚如蚁,几无隙地,时称“暗无天日之湖北”,“恐怖时代之武昌”,“鬼哭人号之鄂垣”。

同舟秦越多幺魔:群小同舟,欲南欲北,各怀异心。秦越:春秋国名,两国南北阻隔,交情疏远,此喻袁世凯为首的北方势力及孙中山为首的南方势力。

三、《舟中作呈耐庵师二首》

其一:浮生今破甑,夫子重低徊。怀袖三年字,干戈万里回。

陈书悲故箧,学道等寒灰。差喜清湘近,前游或可追。

其二:兰蕙日零落,言诗伤子衿。三年求艾病,百载树人心。

不共世清浊,宁知恨浅深。驽骀罢窆驾,顾影亦长吟。

【笺释】

耐庵:胡元倓(18721940)先生号。先生字子靖,湖南湘潭人,光绪拔贡,1902年官费留日,民国时期创办长沙明德学堂。

破甑:民初国事鱼烂,浮生堪哀,“破甑”之喻,极为切当。

夫子重低徊:此句以骐骥比耐庵,化用韩愈诗“骐骥不敢言,低徊但垂头”句写业师胡元倓先生忧世情怀。

怀袖三年字:《古诗十九首》:“置书怀袖中,三年字不灭。”

干戈万里回:1913年作者自沪返湘之行,时值“赣宁之役。诗题“舟中作”及诗中“差喜清湘近”堪证。

陈书悲故箧,学道等寒灰:学无所用,与死灰何异?开卷生悲,自是不免。

兰蕙:喻贤者。

言诗伤子衿:文教不修,耐庵先生宁无感伤?《诗序》:“子衿,刺学院废也。乱世则学院不修焉。”

三年求艾病,百载树人心:出句写耐庵先生具扶危之急策,对句写耐庵先生富济世之远略。“三年求艾病”典出《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”

不共世清浊,宁知恨浅深:此联出以反诘,谓耐庵先生用世既深,备历隆污,故尔忧思萦怀,冷暖自知。宁:岂。

驽骀罢窆驾,顾影亦长吟:以驽马自况,写多年未附骥尾、顾影伤感的怅触之情。驽骀:劣马。窆驾:即泛驾(窆通泛)。《汉书·武帝纪》:“夫泛驾之马,跅驰之士,亦在御之而已。”泛驾之马,有逸气而不循轨辙之马

四、《赠别孤桐,时同讲学东北大学》

长剑高冠孰抗行,不辞人海一身藏。孤怀郁结君归墨,末俗猖披我费庄。

接座风尘同落落,分裾烟液各茫茫。讥评且付诸年少,九牧谁识盛孝章!

【笺释】

孤桐:章士钊(1881-1973)先生笔名。先生字行严,湖南长沙人,著名学者、政治活动家。

长剑高冠孰抗行:以屈原比孤桐。《离骚》:“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”

孤怀郁结君归墨:章士钊精研《墨子》,有《墨议》(1923年)、《章氏墨学》(1925年)等著作刊布。

末俗猖披我废庄:20世纪20年代,刘永济先生用功于《庄子》。金沙国际平台所藏先生手稿中,即有《读庄札记》《黄山谷诗用庄子》两种,前者探赜索隐,胜义叠出,后者条分缕析,搜罗无遗,程千帆《刘永济先生传略》推崇刘先生精于《庄子》,由此亦得一力证。本句所谓“废庄”,当为谦辞。猖披:衣带散乱不整貌,引申之,有猖狂、纷乱、偏邪诸义。

接座风尘同落落:刘先生1927年自长沙来沈阳,章先生1930年自欧洲来沈阳,作为同乡,二人在东北大学同事不足两年。“接座”即指二人客中初见之宴集。落落:零落貌。

分裾烟液各茫茫:9·18”事变后,章先生赴上海,刘先生则随东北大学南迁北平。分裾:指分离。月坡禅师《过武陵奉访参议大檀君》诗:“别筵不觉分裾晚,斜印西山日一林。”烟液:犹烟波。《南齐书·褚伯玉传》:“谈讨芝桂,借访荔萝,若已窥烟液,临沧洲矣。”

讥评且付诸年少,九牧谁识盛孝章:盛孝章:汉末名士,名宪,会稽人,曾任吴郡太守,后辞官归隐。孔融《与曹操论盛孝章书》:“海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存……今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人所共称叹。”九牧:犹言普天之下。古分天下为九州,牧为一州之长。

五、《酬子威见怀韵,子威时讲学湖南大学》

昔岁裁诗压白刘,今来吊屈渡湘流。兴酣能作十日饮,醉后宁怀千载愁。

花好独寻贾傅宅,月明远忆庾公楼。烟中楚佩芬芳甚,且共淹留杜若洲。

【笺释】

子威:即宗子威(1874—1945),亦名宗威,江苏常熟人,晚清拔贡,1929年受聘于东北大学,1933年受聘于湖南大学,长于诗古文辞,有《度辽集》一卷。

昔岁裁诗压白刘:谓宗氏诗格近于白居易、刘长卿。压白刘,自是赞词。按,宗威七言五言兼擅,与刘先生在东北大学同事3年,唱酬颇多,刘先生对宗氏诗风最为了解。

今来吊屈渡湘流:此叙1933年宗威甫来湖南大学任教情状。

十日饮:典出《史记·范雎蔡泽列传》:“(秦昭王 )乃详为好书遗平原君曰:寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”后因以“十日饮”喻朋友连日欢聚。

贾傅宅:长沙城中有贾谊故宅。

月明远忆庾公楼:此句写老友对自己的牵挂(刘先生时任教武汉大学)。庾公楼:指古武昌十景之一的“南楼”。西晋时,刺史庾亮曾在楼上赏月,故名“庾公楼”、“庾楼”,亦称“玩月楼”、“南楼”。

烟中楚佩芬芳甚,且共淹留杜若洲:化用屈原《九歌·湘君》“遗余佩兮醴浦,采芳洲兮杜若”两句,冀宗威长留湖湘,滋兰树蕙。楚佩:楚地之佩。张炎《八声甘州》:“问谁留楚佩,弄影中州?”

结语

刘永济先生为现代词坛巨擘,惜诗名为词名所掩,关注者较少。对刘诗的成就、源流、特色、价值,缪钺、席鲁思、刘庆云三先生则已有所阐发。概括起来,可以归结为如下四点:其一,诗词匹敌,互为羽翼。其二,转益多师,唐宋混一。其三,博洽经史,不乖诗人之旨。其四,曲通灵府,足觇世运隆污。今读刘先生早年(1933年前)未刊诗作,上述见解,大都可以得到印证,唯于刘诗渊源问题,当略作补益。

缪钺《云巢诗存序》:“弘度为词,学姜白石,而其诗之风格则兼采众长。大抵感时伤事,沉郁坚苍,得力于杜少陵。而长篇古诗,硬语盘空,镌刻险峻,则韩昌黎之嗣响。”刘庆云《云巢诗存序》:“先生五、七言古,皆妥帖排奡,近于昌黎,其极佳者或亦比肩子美。”“凝重、高华,在遗山、放翁之间,许丁卯或犹有所未及。”席鲁思《云巢诗存读后题记》:“唐宋何曾分畛域。”“词赌尧章诗匹敌。”按,《云巢诗存》收诗140余首(起自1939年,止于1961年,少作一概未录),确可见杜甫、韩愈、许浑、陆游、姜白石、元好问诸家影响,然已是刘先生中晚年格局,其早年诗风尚难窥全貌。检《诵帚庵初学稿》,我们发现,刘先生早年于杜甫、李商隐、李贺、韩愈、温庭筠、白居易诸家用功最勤,诗学唐贤,取法较为纯一,而唐宋混融之局,仅初见端倪。《无题》诸篇仿李商隐、《天上谣,效长吉体》仿李贺自不必言,《长江舟次即目感怀长句》兼具杜少陵、韩昌黎、白香山风味,亦可目验,至于《呈耐庵师二首》《赠别孤桐》《酬子威见怀》等,虽化用无迹,而唐人风骨宛在,涵泳吟赏,自有心会,此不赘言。

【此文原载《人文论丛》(武汉大学,2012年卷)】

注释:

①刘永济《诵帚词集•云巢诗存》第159页,中华书局,2009年版。

②袁景华《章士钊先生年谱》第221页,吉林人民出版社,2001年版。

③袁景华《章士钊先生年谱》第224页,吉林人民出版社,2001年版。

④刘永济《诵帚词集·云巢诗存》第144—150页,中华书局,,2009年版。

⑤刘永济《诵帚词集·云巢诗存》第145页,中华书局,2009年版。

⑥刘永济《诵帚词集·云巢诗存》第149页,中华书局,2009年版。

⑦刘永济《诵帚词集·云巢诗存》第144页,中华书局,2009年版。

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